Show inicio Final Libertadores 2009

PONCHO

Una Sonrisa Exactamente así

Hasta ahora sonreíste siete veces. Por supuesto que las tengo contadas. Hace un rato increíblemente largo que vengo mareándote con mis palabras, por estrategia o por desesperación, y verte sonreír es –me parece- la única huella que puede llegar a indicarme si voy bien o si estoy perdido.La primera fue la más fácil. Las difíciles fueron desde la segunda en adelante. Tu primera sonrisa fue automática, impersonal. Fue un reflejo de la mía. Casi un acto de imitación involuntaria. Un tipo joven se acerca a tu mesa, se te planta adelante y te dice “hola” mientras sonríe y vos, que estabas absorta mirando hacia fuera, hacia la calle, volvés de tu limbo y contestás aquella sonrisa con una igual, o parecida.


A partir de entonces las cosas se complicaron. Fue mucho más difícil conseguir que soltaras la segunda. Porque este desconocido que era –que sigo siendo- yo, sin dejar de sonreír, te pidió permiso para ocupar la silla vacía de tu mesa. Unos minutos –prometí-, no demasiados. Un rato, porque tenía que decirte algo. Entonces de tu rostro se fue aquella sonrisa, la primera, la del reflejo o el saludo, la que era nada más que un eco de la mía. Y en su lugar quedaron la extrañeza, la incertidumbre, las cejas un poco fruncidas, un ápice de temor. ¿Qué quería este desconocido? ¿De dónde lo habían sacado?


Como te sostuve esa mirada, como aguanté a pie firme este bochorno precisamente por causa y por culpa de esa mirada tuya, no de esa pero sí de otra nacida de los mismos ojos –la que tenías mientras mirabas hacia fuera del café sin ver a nadie, ni a mí ni a los otros, justo cuando yo pasaba corriendo por Suipacha-, como te la sostuve, digo, vi que estabas a punto de decirme que no, que no podía sentarme a tu mesa. ¿Dónde se ha visto que una chica acepte sin más ni más a un desconocido en su mesa, sobre todo si el desconocido tiene el traje desaliñado, la corbata floja y la cara empapada de sudor, como si llevara unas cuantas cuadras lanzado a la carrera?

Tarde de Lluvia

Kitsch tv

Letter - Hank Moody

Resistance

El Arte

El arte

Unas de las cosas rescatables leídas este año, y me causaron interés, diciéndome, mirá vos, fue esta, acerca de un capítulo de Gadamer.
Justifica antropológicamente el arte con tres conceptos: juego, símbolo y fiesta.

Juego : Es necesidad fundamental del hombre. Hay allí un movimiento de vaivén continuo, donde los extremos no son fines, sino que: hay automovimiento. Se juega con cierto orden, disciplina y leyes como si hubiese fines cuando no los hay.
Implica un jugar-con. La interpretación es un hacer comunicativo del co-jugador (espectador), que forma parte del juego con su abordaje a la obra.

Símbolo: En el arte, implica la función de ser remitido a lo indeterminado, como necesidad de contactar con el Ser a través de un fragmento que puede integrarse a un todo que se le corresponda. Es una experiencia de integridad, evocación de una totalidad no percibida. Similar a la alegoría , si bien ésta necesita del conocimiento previo de aquello a lo que remite.
El símbolo descansa en un juego de contrarios: mostración y ocultación que constituyen su conformación. La obra cobra sentido en sí misma, es decir, tiene carácter de facticidad por el cual el significado de la obra reside en ella misma. Se debe aprender a leer una obra.

Fiesta: es celebración. Es un espacio de integración, de participación de todos con todos. Es una comunidad donde se rechaza todo aislamiento. Tiene poder comunicativo. Tiene una estructura temporal propia o plena , porque se está en todo momento allí, es tiempo fluido, incomputable. El tiempo pleno de la fiesta pide que nos demoremos, debemos adecuarnos nosotros a él. La experiencia estética es aprender a demorarse y ver más elocuente y rica la obra. El tiempo total es como un organismo, donde todo está unido a todo y tiene coherencia en sí mismo . Así, en la estructura temporal de la obra se percibe una especie de organización o finalidad, que no nos está dada. El retorno de la fiesta, de nuestro acercamiento a al obra, marca el tiempo que surge por repetición del acontecimiento.